❇️ تدبر در قرآن 👈 آیه ١٢ سوره حجرات؛ غیبت و تجسس
✅ این آیه به عواملی چون سوءظن، تجسس و غیبت، که صلح و صفا و اخوت میان مؤمنان را به هم می‌زند، اشاره می‌کند.
🔹 هیچ گناهی مثل غیبت به «درندگی بی‌رحمانه» تشبیه نشده است. آری، حتى حیوانات درنده هم نسبت به هم‌جنس خود تعرض نمی‌کنند.
🔹 «لم أخیه ما»👈 اگر از بدن انسان زنده قطعه ای جدا شود، امکان پر شدن جای آن هست، ولی اگر از مرده چیزی کنده شود، جای آن هم‌چنان خالی می‌ماند. غیبت، بردن آبروی مردم است و آبرو که رفت دیگر جبران نمی‌شود.
🔹 برای جلوگیری از غیبت باید زمینه های غیبت را مسدود کرد.👇
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: مرحله اول ﺑﺪﮔﻤﺎنی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭم یعنی ﺟﺴﺖﻭﺟﻮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪگی ﻣﺮﺩم ﻭ ﺩﺳﺖﻳﺎبی ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁن‌ها میﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺯﻣﻴﻨﻪﺳﺎﺯ ﻣﺮحله سوم، یعنی ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻴﺐﻫﺎی ﻣﺮﺩم ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﺁن‌ها میﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻭ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻝﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔹 ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﻠﺎمی ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺷﻨﻮﻧﺪه غیبت ﺭﺍ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭی ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﺎﻳﺐ ﻣﻌﺮفی ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﻭ حتی ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ مجلسی ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ.
🔹 ﻏﻴﺒﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ:
- ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﻣﺸﻮﺭﺕ(ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺎﺭ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁن‌ها)؛
- ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ بیﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﺠﺎم میﺩﻫﻨﺪ؛
- ﻏﻴﺒﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﺭﻭﻍﮔﻮ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮ؛
- ﻏﻴﺒﺖ ﺑﺪﻋﺖﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻓﺎﺳﺪی ﺩﺍﺭﻧﺪ؛
- ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﮔﻮﺍهی ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ(ﺗﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭی ﻛﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ)؛
- برخی ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎی ﺍﺳﻠﺎم ﻏﻴﺒﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺪ ﺁﺛﺎﺭ علمی ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻳﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.
📚منبع: تفسیر استاد قرائتی، تفسیر مهر
#امام_رضا
#خادم_الرضا
#تدبر_در_قرآن
