یک قلم

سوختم، خاکسترم را باد برد ...
یک قلمشرح وبلاگ سوختم، خاکسترم را باد برد ...
یک قلم

تمام مشکل بشر این است که فکر می کند ظهور یکی از راههای نجــــاتش است؛ حال آنکه ظهور تنها راه نجــات است...

کانال تربیت فرزند در ایتا و تلگرام 👇
FarzandeRazavi@

لینک مستقیم: ایتا 👇
eitaa.com/FarzandeRazavi
تلگرام 👈 t.me/FarzandeRazavi

پیام های کوتاه

آخرین مطالب

پربیننده ترین مطالب

۵ مطلب با موضوع «تدبر در قرآن» ثبت شده است

❇️ احادیث مربوط به غیبت، آیه ١٢ سوره حجرات

 

📚 رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: 

دست از سر مرده‌ها بردارید و بدی‌های آنان را بازگو نکنید، کسی که مرد، خوبی‌هایش را بیان کنید.»

📚 امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «غیبت‌کننده اگر توبه کند، آخرین کسی است که وارد بهشت می‌شود و اگر توبه نکند، اولین کسی است که به دوزخ برده می‌شود.»

📚 پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: «هر کس زن یا مردی را غیبت کند، تا چهل روز نماز و روزه اش پذیرفته نمی‌شود.»

❓سؤال: چرا در روایات کیفر یک لحظه غیبت کردن، نابودی عبادات چند ساله بیان شده است؟ آیا این کیفر عادلانه است؟

✅ پاسخ: همان‌گونه که غیبت‌کننده در یک لحظه، آبرویی را که مؤمن سال‌ها به دست آورده می‌ریزد، خداوند هم عباداتی را که او سال‌ها به‌دست آورده از بین می‌برد. بنابراین محو عبادات چندساله، یک کیفر عادلانه است.

✨ راه جبران غیبت👇

📚 بر اساس حدیثی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): اگر غیبت‌شونده، غیبت را شنیده است، نزد او برویم و حلالیت بخواهیم، اما اگر نشنیده است، هرگاه یادی از او کردیم، برایش استغفار نماییم.

 

📚منبع: تفسیر استاد قرائتی، تفسیر مهر

 

#امام_رضا

#خادم_الرضا

#تدبر_در_قرآن

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۹ ، ۱۲:۵۰
خادم الرضا (علیه السلام)

❇️ تدبر در قرآن 👈 آیه ١٢ سوره حجرات؛ غیبت و تجسس

✅ این آیه به عواملی چون سوءظن، تجسس و غیبت، که صلح و صفا و اخوت میان مؤمنان را به هم می‌زند، اشاره می‌کند.
🔹 هیچ گناهی مثل غیبت به «درندگی بی‌رحمانه» تشبیه نشده است. آری، حتى حیوانات درنده هم نسبت به هم‌جنس خود تعرض نمی‌کنند.
🔹 «لم أخیه ما»👈 اگر از بدن انسان زنده قطعه ای جدا شود، امکان پر شدن جای آن هست، ولی اگر از مرده چیزی کنده شود، جای آن هم‌چنان خالی می‌ماند. غیبت، بردن آبروی مردم است و آبرو که رفت دیگر جبران نمی‌شود.
🔹 برای جلوگیری از غیبت باید زمینه های غیبت را مسدود کرد.👇
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: مرحله اول ﺑﺪﮔﻤﺎنی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭم یعنی ﺟﺴﺖﻭﺟﻮ ﺩﺭ ﺯﻧﺪگی ﻣﺮﺩم ﻭ ﺩﺳﺖ‌ﻳﺎبی ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺁن‌ها می‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺯﻣﻴﻨﻪﺳﺎﺯ ﻣﺮحله سوم، یعنی ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻴﺐﻫﺎی ﻣﺮﺩم ﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﺁن‌ها می‌ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻭ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻝﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
🔹 ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﻠﺎمی ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺷﻨﻮﻧﺪه غیبت ﺭﺍ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭی ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻏﺎﻳﺐ ﻣﻌﺮفی ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻏﻴﺒﺖ ﻭ حتی ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ مجلسی ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ.
🔹 ﻏﻴﺒﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ:

  1. ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﻣﺸﻮﺭﺕ(ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺎﺭ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁن‌ها)؛
  2.  ﻏﻴﺒﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ بیﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﺠﺎم میﺩﻫﻨﺪ؛
  3.  ﻏﻴﺒﺖ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺩﺭﻭﻍﮔﻮ ﻭ ﺳﺘﻤﮕﺮ؛
  4.  ﻏﻴﺒﺖ ﺑﺪﻋﺖ‌ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻓﺎﺳﺪی ﺩﺍﺭﻧﺪ؛
  5.  ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﮔﻮﺍهی ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ(ﺗﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭی ﻛﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ)؛
  6.  برخی ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎی ﺍﺳﻠﺎم ﻏﻴﺒﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﺪ ﺁﺛﺎﺭ علمی ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻳﺰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

📚منبع: تفسیر استاد قرائتی، تفسیر مهر
#امام_رضا
#خادم_الرضا
#تدبر_در_قرآن

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ دی ۹۹ ، ۱۲:۴۳
خادم الرضا (علیه السلام)

❇️ آثار گناه👈 سوره شوری

وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَیَعْفُو عَن کَثِیرٍ

ﻭ ﻫﺮ ﺁسیبی ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻋﻤﺎلی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ‌ﺍﻳﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭی [ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﻢ] ﺩﺭﻣﻰﮔﺬﺭﺩ.(٣٠)

🔷ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺸﺎﻥ می‌دهد ﻣﺼﺎﺋﺒﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻰ‌ﺷﻮﺩ ﻳﻚ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻔﻪ‌ﻫﺎﻯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰﺷﻮﺩ.

🔷ﻣﺼﻴﺒﺖ‌ﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﮔﻮﻧﻪﺍﻧﺪ:

١. مصیبت‌ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﻳﺒﺎﻥﮔﻴﺮ ﺍﻭ میﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎی ﺍﻭ ﻭ ﻧﻮعی ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻴﺪﺍﺭی ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺩﻓﻊ ﻏﻔﻠﺖ‌ﻫﺎ می‌ﺷﻮﻧﺪ.

٢. ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﺮﺍی ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁن‌ها ﺻﺒﺮ ﻭ ﺷﻜﺮ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺭﻭحی ﻭ ﺷﻜﻮﻓﺎیی ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮی ﻧﺎﻳﻞ میﺷﻮﺩ؛ ﻣﺜﻞ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎیی ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎی ﺍلهی میﺭﺳﺪ.

🔷ﺭﺍبطهٔ ﺑﻴﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ، ﺭﺍﺑﻄﻪای ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩی ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭی ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﺍﺑﻄﻪای ﺗﻜﻮینی ﻭ حقیقی ﺍﺳﺖ؛ یعنی ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﻭ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ طبیعی ﻭ ﺗﻜﻮینی ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥﺍﻧﺪ.

✅ ﺩﺭ ﺣﺪیثی ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(ص) ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ:

«ﺁﻳﻪی(ﻓﻮﻕ) ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍی علی! ﻫﺮ ﺧﺮﺍشی ﻛﻪ ﺍﺯ ﭼﻮبی ﺑﺮﺗﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ میﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻟﻐﺰﺵ ﻗﺪمی ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﮔﻨﺎهی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻋﻔﻮ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﮔﺮﺍﻣﻰﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ (ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ، ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻋﺎدل‌تر ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻴﻔﺮ ﺩﻫﺪ!»

📚منبع: تفسیر مهر، تفسیر نمونه

#امام_رضا

#خادم_الرضا

#تدبر_در_قرآن

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ دی ۹۹ ، ۰۹:۱۸
خادم الرضا (علیه السلام)

✅ تدبر در قرآن 🤔... 👈 قرض‌الحسنه

 

حدید

 

📖 الحدید: 

مَّن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ 

🔰 ترجمه:

ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭﺍﻣﻰ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﻭ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍشی ﻧﻴﻜﻮ ﻭ ﺑﺎﺍﺭﺯﺵ ﺑﺎﺷﺪ؟

❇️ تفسیر:

ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ «ﻗﺮﺿﺎ ﺣﺴﻨﺎ» ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﺷﺎﺭﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﺍم ﺩﺍﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ «ﻭﺍم ﻧﻴﻜﻮ» ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﻭﺍم ﻛﻢﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻰﺍﺭﺯﺵ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺷﻤﺮﺩ.

ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻭﺍم ﻧﻴﻜﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮ «ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ» ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻊﺁﻭﺭﻯ ﺁﻥ ﺩﻩ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ. 👇👇

 

١- ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﻮﺩ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻛﻢﺍﺭﺯﺵ، (ﺑﻘﺮﻩ-٢۶٧)

 

٢- ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ، (ﺣﺸﺮ-٩).

 

٣- ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭﻟﻮیت‌ها ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﻴﺮﺩ، (ﺑﻘﺮﻩ-٢٧٣).

 

۴- ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﮔﺮ ﻣﻜﺘﻮم ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، (ﺑﻘﺮﻩ-٢٧١).

 

۵- ﻫﺮﮔﺰ ﻣﻨﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭﻯ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺒﺎﺷﺪ، (ﺑﻘﺮﻩ-٢۶۴).

 

۶- ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺃم ﺑﺎ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ﻧﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ، (ﺑﻘﺮﻩ-٢۶۵).

 

٧- ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﻛﻢﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﺸﻤﺮﺩ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ظاهرا ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺎﺷﺪ، (ﻣﺪﺛﺮ-۶).

 

٨- ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻟﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻝﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ. (ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ-٩٢).

 

٩- ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻜﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﺳﻄﻪﺍﻯ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺑﺪﺍﻧﺪ، (ﺣﺪﻳﺪ-٧).

 

١٠- ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺣﻠﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﺬﻳﺮﺩ، (ﻣﺎﺋﺪﻩ-٢٧).

 

📚 منبع: تفسیر نمونه 

 

#خادم_الرضا 

#امام_رضا 

#تدبر_در_قرآن

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۹ ، ۰۰:۱۴
خادم الرضا (علیه السلام)

✅ تدبر در قرآن 🤔... 👈 اطعام نیازمندان

 

اطعام فقرا

📖 الحاقه:

وَلَا یَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْکِینِ ٣۴ فَلَیْسَ لَهُ الْیَوْمَ هَاهُنَا حَمِیمٌ٣۵وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِینٍ ٣۶

 

🔰 ترجمه:

ﻭ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻃﻌﺎم ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻧﻤﻰﻛﺮﺩﻩ٣۴

ﭘﺲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖﮔﺮی ﻧﻴﺴﺖ٣٥ ﻭ ﻧﻪ ﻏﺬﺍﻳﻲ ﻣﮕﺮ ﭼﺮﻛﺎﺏ ﻭ ﻛﺜﺎﻓﺎﺕ[ ی ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺍﻫﻞ ﺩﻭﺯﺥ !]٣٦

 

❇️ تفسیر:

کیفر در قیامت با گناهان متناسب است. کسی که در دنیا برای مسکین سوز ندارد، در آخرت دوست دلسوزی ندارد. و کسی که در دنیا به کسی طعام نداد، در آن روز با طعام شکنجه می‌شود.

 

✨ بر فرض که خود، توان کمک نداشته باشیم، باید دیگران را براى کمک به گرسنگان تشویق کنیم.

 

📚تفسیر استاد قرائتی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۹ ، ۱۷:۳۹
خادم الرضا (علیه السلام)